Blogi ini berisi tulisan2 saya dan tulisan2 yang saya anggap perlu serta menghibur untuk dikumpulkan. Dalam tulisan biasanya ditandai tulisan milik siapa.
Jumat, 28 Agustus 2015
REUNI setelah dewasa..
Bpk Ali,Tejdo, Cokro dan Hadi reunian di Restoran. Mereka ber 4 ngobrol2.
Bpk Hadi pamit utk ke Wc.
Bpk Ali : "Bgmn bisnis anakmu Djo?
Bpk Tedjo : "Skrng anakku sdh jd boss, pabriknya 2. Tapi, saya bpknya ndak prnh dibelikan apa2. Eh, pas kemarin pacarnya ulang tahun dibelikan BMW 320i baru!"
Bpk Cokro : "Lha anakku skrg sdh jadi direktur perumahan. Rumah bapaknya sdh doyong dibiarkan aja, tp waktu kemarin pacarnya ulang tahun dibelikan rumah mewah di Kota Wisata"
Bapak Ali : "Anakku jg cowok! Jadi pialang saham. Lha, saya ini nggak pernah dikasih duit sama sekali, tp wkt pacarnye ulang tahun, dikasih deposito 500 juta"
Bpk Hadi balik dari Wc, "Nyritain apa sih ?"
Bpk Tedjo : "Ini lho, pada nyritain anaknya, gimana anakmu Had?"
Bpk Hadi mulai cerita:
"Anakku cuma 1, tp payah. Aku ingin dia jadi ABRI, eh malah jd bencong.
Tapi meskipun bencong dia tetep anakku. Apalagi dasarnya anakku baik, pergaulannya luas dan sayang bapaknya. Setiap dpt rejeki, saya pasti diberi.
Kemarin pas dia ulang tahun, ada temannya yang ngado BMW 320i baru, rumah mewah di Kota Wisata, dan deposito 500 juta! Katanya semua itu buat bapak saja, dia ttp seneng buka salon saja..."
Bpk Ali,Tedjo, Cokro : �
"PlaAkkkk!.."
Kamis, 27 Agustus 2015
Gagal Paham antara Guru dan Murid soal BH
Pak Guru : "Sundari..!! Coba tulisen neng papan tulis opo tulisan neng lambang Garuda tulis!"
Sundari maju terus nulis neng papan tulis: 'BINEKA TUNGGAL IKA'.
Ndeleng tulisan iku Pak Guru Gedeg2...
Sebab dudu "BHINEKA" tapi ditulis "BINEKA".
Pa guru: "Ngopo ra nganggo BH?" Karo mendelik.
Diomongi ngono Ndari cepet2 nyekel dadane, amargo dewek e kroso nek ora nganggo BH, karo mesam mesem kecut. ( koyo ngombe kopi luwak)
Ndari : Bapak Guru kok pirso ?"
Pa guru: "haaa yo cetho banget!! Lha wong ketok melok melok !! Cobo benerke". Ngendikane Pak Guru tambah molotot.
Ndari : "Hiks..hiks..(karo klecam klecem) "isin pak..., mosok mbeneraken teng mriki" jawabe Ndari karo mesam mesem.
Pak guru: "Yo kudu sak iki kapan maneh...! Ngopo koq ora nganggo BH?"
Ndari : " Dereng garing pak, BH ne..., nembe dijemur , lha wong namung setunggal.., hiks..hiks.." karo ngguyu terus mencolot mlayu moleh...
Pa guru lingak..linguk... ndomblong...😮😮😮
Sundari maju terus nulis neng papan tulis: 'BINEKA TUNGGAL IKA'.
Ndeleng tulisan iku Pak Guru Gedeg2...
Sebab dudu "BHINEKA" tapi ditulis "BINEKA".
Pa guru: "Ngopo ra nganggo BH?" Karo mendelik.
Diomongi ngono Ndari cepet2 nyekel dadane, amargo dewek e kroso nek ora nganggo BH, karo mesam mesem kecut. ( koyo ngombe kopi luwak)
Ndari : Bapak Guru kok pirso ?"
Pa guru: "haaa yo cetho banget!! Lha wong ketok melok melok !! Cobo benerke". Ngendikane Pak Guru tambah molotot.
Ndari : "Hiks..hiks..(karo klecam klecem) "isin pak..., mosok mbeneraken teng mriki" jawabe Ndari karo mesam mesem.
Pak guru: "Yo kudu sak iki kapan maneh...! Ngopo koq ora nganggo BH?"
Ndari : " Dereng garing pak, BH ne..., nembe dijemur , lha wong namung setunggal.., hiks..hiks.." karo ngguyu terus mencolot mlayu moleh...
Pa guru lingak..linguk... ndomblong...😮😮😮
Strategi Jitu Gaet Cewek Matre
Agus lungguh dewekan nang Bar. Gak sepiro suwene koncone sing jenenge Bambang mlebu ambek nggandeng wong wedok 5 uayu-uayu, terus lungguh neng lounge, gayane ngebosi koyo raja minyak, guyon cekakakan karo bolak balik cipika cipiki, wis pokok'e marai kemropok.
Agus mbatin, "Kapan nasibku koyo Bambang. Lha aku wong wedok siji wae ora gablek.."
Pas Bambang mlaku nang Bar, Agus ono kesempatan takon:
"Mbang, piye carane awakmu iso oleh kencanan ayu-ayu?"
Bambang: "Ojo crito-crito yo, tak kandhani rahasiane... mrene nek awakmu dolan rene maneh... begitu awakmu lungguh neng bar, uncalno kunci mobilmu neng mejo bar, wis mesti wong wedok-wedok iku marani"
..
Agus: "Tapi aku gak duwe mobil, aku mung duwe sepeda montor wae wis elek, knalpote ucul pisan..."
Bambang: "Awakmu cuma perlu gantungan kunci mobil. Iki deloken aku duwe gantungan kunci Jaguar. Yo cuma ngono thok modalku.."
Sesuk bengine, Agus kledhang-kledhang mlebu kafe; Bambang wis ono neng jero lungguh karo wong wedok telu.
AGUS marani bar, karo nguncalno kunci sak gantungan mobile FERRARI neng duwur mejo bar.. gak ono reaksi babar pisan..
Kunci dijupuk maneh disak'i.. Bareng ono wong wedok liwat, kunci diuncalno maneh nang duwur meja bar.. Gak ono reaksi maneh, malah diguyu-guyu.
Bambang sing wiwit mau ngawasno wae langsung marani Agus, karo mbisiki,
"..awakmu iku lho, kok goublok nemen to....COPOTEN DISIK HELM sepeda montormu!!
Agus mbatin, "Kapan nasibku koyo Bambang. Lha aku wong wedok siji wae ora gablek.."
Pas Bambang mlaku nang Bar, Agus ono kesempatan takon:
"Mbang, piye carane awakmu iso oleh kencanan ayu-ayu?"
Bambang: "Ojo crito-crito yo, tak kandhani rahasiane... mrene nek awakmu dolan rene maneh... begitu awakmu lungguh neng bar, uncalno kunci mobilmu neng mejo bar, wis mesti wong wedok-wedok iku marani"
..
Agus: "Tapi aku gak duwe mobil, aku mung duwe sepeda montor wae wis elek, knalpote ucul pisan..."
Bambang: "Awakmu cuma perlu gantungan kunci mobil. Iki deloken aku duwe gantungan kunci Jaguar. Yo cuma ngono thok modalku.."
Sesuk bengine, Agus kledhang-kledhang mlebu kafe; Bambang wis ono neng jero lungguh karo wong wedok telu.
AGUS marani bar, karo nguncalno kunci sak gantungan mobile FERRARI neng duwur mejo bar.. gak ono reaksi babar pisan..
Kunci dijupuk maneh disak'i.. Bareng ono wong wedok liwat, kunci diuncalno maneh nang duwur meja bar.. Gak ono reaksi maneh, malah diguyu-guyu.
Bambang sing wiwit mau ngawasno wae langsung marani Agus, karo mbisiki,
"..awakmu iku lho, kok goublok nemen to....COPOTEN DISIK HELM sepeda montormu!!
Rabu, 26 Agustus 2015
Doa Penyembuh Paling Mujarab
Ada seorang anak Papua berusia 10 tahun, namanya Jacobus. Suatu hari Jacobus berlari lari menemui Pak Purwadi.
Jacobus meminta Pak Purwadi untuk mengobati anjingnya yang sekarat. Pak Pur tersenyum dan mengiyakan.
Mereka berdua menuju rumah Jacobus.
Melihat anjing tsb sekarat, Pak Pur yang asli Bantul itu menempelkan telapak tangannya ke jidat anjing dan berkata dlm bahasa Jawa,
"Su, asu ( njing, anjing ), nek kowe arep mati, yo mati-ò. (kalau kamu mau mati, ya mati aja)".
"Nek arep urip, yo waras-ò (kalau mau hidup, sembuhlah)".
Jacobus yang tidak bisa bahasa Jawa berpikir Pak Pur menggunakan bahasa Latin.
Diam2 Jacobus menghafalkan kata2 yg dia kira mantra / doa itu.
Setelah itu Pak Pur langsung pulang.
Beberapa hari kemudian, Jacobus lari2 ke rumah Pak Pur bermaksud melaporkan kalau anjingnya sudah sembuh.
Namun ternyata, Pak Purwadi sedang sakit. Jacobus terkejut, langsung menuju ke kamar Pak Pur dan menempelkan telapak tangannya ke dahi Pak Pur.
Selanjutnya Jacobus membaca mantra,
"Su, asu, nek kowe arep mati, yo mati o. Nek arep urip, yo waras o."
Pak Purwadi kaget dan tertawa langsung sembuh.
Siapa yg hari ini sedang sakit? Semoga senyum dan tawamu stlh membaca ini, juga membuatmu sembuh dan pulih yaaa.. Aamiin.
Sebab hati yg gembira adalah obat yg manjur.😀
Selamat beraktifitas..😃😃😃😃😃😃😃
Jacobus meminta Pak Purwadi untuk mengobati anjingnya yang sekarat. Pak Pur tersenyum dan mengiyakan.
Mereka berdua menuju rumah Jacobus.
Melihat anjing tsb sekarat, Pak Pur yang asli Bantul itu menempelkan telapak tangannya ke jidat anjing dan berkata dlm bahasa Jawa,
"Su, asu ( njing, anjing ), nek kowe arep mati, yo mati-ò. (kalau kamu mau mati, ya mati aja)".
"Nek arep urip, yo waras-ò (kalau mau hidup, sembuhlah)".
Jacobus yang tidak bisa bahasa Jawa berpikir Pak Pur menggunakan bahasa Latin.
Diam2 Jacobus menghafalkan kata2 yg dia kira mantra / doa itu.
Setelah itu Pak Pur langsung pulang.
Beberapa hari kemudian, Jacobus lari2 ke rumah Pak Pur bermaksud melaporkan kalau anjingnya sudah sembuh.
Namun ternyata, Pak Purwadi sedang sakit. Jacobus terkejut, langsung menuju ke kamar Pak Pur dan menempelkan telapak tangannya ke dahi Pak Pur.
Selanjutnya Jacobus membaca mantra,
"Su, asu, nek kowe arep mati, yo mati o. Nek arep urip, yo waras o."
Pak Purwadi kaget dan tertawa langsung sembuh.
Siapa yg hari ini sedang sakit? Semoga senyum dan tawamu stlh membaca ini, juga membuatmu sembuh dan pulih yaaa.. Aamiin.
Sebab hati yg gembira adalah obat yg manjur.😀
Selamat beraktifitas..😃😃😃😃😃😃😃
Kamis, 20 Agustus 2015
Gubernur vs Sapi
Gara2 daging sapi mahal ingat percakapan jaman pak harto..
Pada zaman Pak Harto jadi Presiden, dia sering mengajak Gubernur2 se Indonesia ke Tapos, setelah rapat koordinasi, untuk dipameri peternakan sapinya 🐄🐂....
Setelah di'briefing' oleh Pak Harto, para Bapak dan ibu Gubernur lalu diajak keliling Tapos sambil diberi penjelasan tentang jenis dan keunggulan sapi2 🐂, oleh Pemandu Ahli Sapi....
Pemandu 🌿 : "Kalau 🐄🐂 sapi pejantan yg ini, dari New Zealand, kuat sekali, kalau lagi musimnya, bisa kawin 5 kali dalam sehari...."
Ibu2 Gubernur langsung nyenggol suaminya, sambil bisik2 : "Tuh lho Pak..., kuat 5 kali sehari 🐂🐄 lho...."
Pemandu : "Kalau yg ini sapi 🐂🐄 pejantan dari Australia, lebih kuat lagi, bisa kawin 10 kali sehari...."
Ibu2 tambah rame bisik2nya ke suaminya : "Tuh Pak..., kuat 10 kali lho..., padahal cuma diberi makan rumput 🌾🌿 lho...!"
Lama2..., para Bapak Gubernur jengkel juga, di-banding2kan sama sapi 🐂, lalu salah seorang Gubernur tanya ke si Pemandu : "Mas..., itu 🐂 kawinnya apa dengan sapi 🐮 betina yg sama juga...??"
Pemandu : "Ooo..., ya ngga dong Pak..., pasti ganti2 terus dong sapi betinanya 🐮🐮...."
Pak Gubernur : "Tuh Bu.., denger ngga, 🐄🐂 betinanya ganti2..., BOLEH ngga...!!?😊😊
Ibu...😡😡👊👊
Pada zaman Pak Harto jadi Presiden, dia sering mengajak Gubernur2 se Indonesia ke Tapos, setelah rapat koordinasi, untuk dipameri peternakan sapinya 🐄🐂....
Setelah di'briefing' oleh Pak Harto, para Bapak dan ibu Gubernur lalu diajak keliling Tapos sambil diberi penjelasan tentang jenis dan keunggulan sapi2 🐂, oleh Pemandu Ahli Sapi....
Pemandu 🌿 : "Kalau 🐄🐂 sapi pejantan yg ini, dari New Zealand, kuat sekali, kalau lagi musimnya, bisa kawin 5 kali dalam sehari...."
Ibu2 Gubernur langsung nyenggol suaminya, sambil bisik2 : "Tuh lho Pak..., kuat 5 kali sehari 🐂🐄 lho...."
Pemandu : "Kalau yg ini sapi 🐂🐄 pejantan dari Australia, lebih kuat lagi, bisa kawin 10 kali sehari...."
Ibu2 tambah rame bisik2nya ke suaminya : "Tuh Pak..., kuat 10 kali lho..., padahal cuma diberi makan rumput 🌾🌿 lho...!"
Lama2..., para Bapak Gubernur jengkel juga, di-banding2kan sama sapi 🐂, lalu salah seorang Gubernur tanya ke si Pemandu : "Mas..., itu 🐂 kawinnya apa dengan sapi 🐮 betina yg sama juga...??"
Pemandu : "Ooo..., ya ngga dong Pak..., pasti ganti2 terus dong sapi betinanya 🐮🐮...."
Pak Gubernur : "Tuh Bu.., denger ngga, 🐄🐂 betinanya ganti2..., BOLEH ngga...!!?😊😊
Ibu...😡😡👊👊
Senin, 10 Agustus 2015
SBY, Politisi Orba yang Paling Adaptif
Secara umum, kekuatan figur SBY sangat berpengaruh dalam menentukan hasil pemilu legislatif dan presiden 2009. SBY dan Partai Demokrat bahkan berhasil mengeruk keuntungan dari suara-suara partai Islam dengan mencitrakan diri sebagai sosok nasionalis-religius. Faktor ini didukung dengan kelemahan-kelemahan partai Islam. Di lain sisi, kehadiran dua partai baru di bawah pimpinan jendral produk Orde Baru, yang sebenarnya hanya pecahan Golkar, berhasil lolos ambang batas parlemen. Namun, meskipun menang, pemerintahan SBY tidaklah aman karena sistem pemerintahan di Indonesia bisa disebut campuran presidensial parlementari. Ini membuat SBY mau tidak mau tetap menyusun koalisi besar dan gemuk.
Presiden SBY, menurut Rizal Sukma, merupakan politis Indonesia yang paling siap menghadapi pemilu 2009. Ia menyebut SBY sebagai; “Indonesia’s first truly modern politician, well adapted to a contemporary political landscape domnated by the electronic media,” (Sukma, 61). Sukma menyebutkan, SBY dengan sadar merawat citra di mata publik dan menghindari kebijakan yang menurunkan popularitasnya di mata para pemilih. Alhasil, pemerintahan SBY tampak popular dengan kesan terdapat perbaikan ekonomi berarti. Terlebih, SBY mengeluarkan kebijakan populis seperti bantuan langsung tunai dan penurunan harga BBM menjelang pemilu legislatif. Jajak pendapat Saiful Mujani menyebutkan, sebanyak 66 persen responden merasa ekonomi Indonesia lebih baik pada 2009 setelah lima tahun dipimpin SBY-Kalla (Mujani, 344). Jajak pendapat LSI, seperti dikutip Rizal Sukma, menyebutkan 70 persen responden puas dengan kepemimpinan SBY.
Dalam pemilu legislatif, Partai Demokrat meraup untung besar dari tingginya popularitas SBY. Suara partai ini tumbuh hampir tiga kali lipat dari 7,5 persen pada 2004 menjadi 20,9 persen pada 2009. Suara ini membuat Partai Demokrat leluasa untuk mengusung calon presiden sendiri.
Meskipun secara kasat mata Partai Demokrat menang, partai-partai pecahan Golkar sebenarnya mendominasi hasil pemilu. Partai pemenang pada pemilu 2004 itu pecah menghasilkan Partai Hanura dan Partai Gerindra. Jika suara Golkar, Gerindra dan Hanura pada pemilu 2009 digabung, angka ketiga partai itu menjadi 22,8 persen. Angka ini mirip dengan perolehan Golkar ketika memenangi pemilu 2004 dengan 21,6 persen suara.
Banyak pengamat menyebut hasil pemilu legislatif ini sebagai kembalinya jendral-jendral. Namun, penghitungan di atas menunjukan terjadi kerinduan terhadap Orde Baru dengan keperkasaan Golkar. Partai Gerindra dan Hanura dipimpin oleh dua jendral orde baru. Pemimpin Hanura, Wiranto merupakang panglima ABRI di masa-masa akhir Soeharto. Sementara, pemimpin Gerindra, Prabowo merupakan bekas Panglima Kostrad dan menantu bekas presiden Soeharto. Pada pemilu presiden 2014, kecenderungan laten di masyarakat ni semakin tampak jelas dalam barisan pendukung Prabowo Soebianto sebagai presiden.
Dengan kekuatan citra SBY, ia dapat dengan gampang memenangi pemilu presiden 2009. Terlebih, partai-partai politik gagal menghasilkan kader-kader baru untuk maju menantang calon petahanan tersebut. PDI-P mengusung Mega yang tidak lagi disukai masyarakat karena dianggap gagal memimpin sebagai presiden. Sementara, Partai Golkar mengusung calon yang tidak cukup populis seperti JK dan Wiranto.
Hasil pemilu legislatif 2009 juga menghasilkan DPR dengan kinerja buruk. Dari target pengesahan 247 Rancangan Undang-undang, DPR hanya berhasil mengesahkan 126 RUU menjadi UU. [i] Perubahan sistem menjadi proporsional terbuka mungkin menjadi salah satu penyebabnya. Sistem ini mendorong poitik uang untuk semakin gencar. Akibatnya, calon yang terpilih adalah calon dengan kantong tebal dan bukan berdasarkan kemampuan dan integritas. Politisi PDI-P Pramono Anung memperkirakan, butuh dana ratusan juta (600 juta-6 miliar) agar bisa terpilih sebagai anggota DPR. [ii]
Pemilu legislatif 2009 juga menyisakan kekecewaan terhadap partai Islam. Suara partai-partai Islam terpuruk. Total suara partai Islam pada 2009 hanya mencapai 24,1 persen. Padahal, mereka berhasil meraup hingga 32,5 persen pada pemilu sebelumnya. Partai Islam, termakan oleh kecenderungan nasionalis, memilih menjadi catch all party atau partai yang menyasar semua golongan. Pilihan untuk membuka diri menjadikan mereka tidak lagi memiliki nilai pembeda yang kuat dengan partai-partai nasionalis. Partai-partai Islam gagal menawarkan kekuatan politik Islam sebagai alternatif. Artinya, mereka tidak dapat menjalankan fungsi partai dengan efektif untuk menyerap dan mewujudkan aspirasi rakyat. Selain itu, kekuatan citra SBY dibarengi dengan penggembosan PKB oleh faksi PKB Abdurahman Wahid turut membuat jumlah suara partai Islam merosot.
Pemilu presiden 2009 juga memberikan pelajaran berharga bagi rakyat Indonesia dalam menghadapi pemilu presiden 2014. Strategi pencitraan SBY yang berhasil pada pemilu 2009 menghasilkan pemerintahan yang mengecewakan banyak rakyat selama lima tahun setelahnya. Sebanyak tiga menteri dari pemerintahan tersebut mesti terseret kasus korupsi. Kekecewaan rakyat membuat para pemilih 2014 semakin kritis. Ini memaksa partai-partai politik tidak bisa lagi mencalonkan sembarangan orang untuk maju dalam pemilu presiden. Tekanan ini cukup menghasilkan figur muda Joko Widodopada pemilu 2014.
Meskipun menang secara mutlak, SBY tidak lantas serta merta bisa membentuk pemerintahannya sendiri. Ia tetap menawarkan partai-partai untuk bergabung. SBY menyebut, tawaran seluas mungkin itu sebagai niat untuk “memberi ruang kebersamaan.” Banyak yang menganggap pilihan SBY tersebut tidak tepat. Sebab, meskipun berhasil menguasai lebih 50 persen kursi, koalisi ini tidak lantas memberi dukungan pada kebijakan pemerintah dan membela pemerintah. Apalagi, partai-partai tersebut acap kali berkelahi dalam koalisi ketika menyangkut kepentingan sektoral mereka. Sebagai contoh, rencana SBY untuk menaikan BBM sempat mendapat penolakan dari Partai Golkar dan PKS. Alih-alih, kekuatan mereka, seperti Golkar, justru menjadi posisi tawar di dalam negeri.
Pilihan SBY untuk menumpuk modal politik meskipun berhasil menguasa
banyak kursi di parlemen merupakan sebuah keterpaksaan. Meskipun Indonesia menganut sistem presidensial, parlemen Indonesia memiliki kekuasaan besar. Bekas Kepala Mahkamah Konstitusi, Mahfud MD membenarkan keputusan SBY karena ia bersandra oleh partai-partai politik lainnya;
Itulah sebabnya, presiden dihadapkan pada paksaan untuk selalu memperhatikan parpol-parpol. Dia akan merangkul parpol agar tak ada guliran bola politik yang mengarah pada munculnya dua pertiga dari dua pertiga kekuatan di DPR dan dua pertiga dari tiga perempat di MPR yang melawannya. Sistem presidesial kita kemudian tak dapat mengelak dari keharusan untuk tampil dengan gaya parlementer. Sistem multipartai menyebabkan presiden tak dapat mengabaikan parpol-parpol.[iii]
DPR bukan hanya dapat menjatuhkan presiden yang dipilih rakyat, DPR juga menyandera presiden dengan memiliki hak untuk ikut menentukan panglima TNI dan Kapolri. Bekas Wakil Menteri Hukum dan HAM menganggap, aturan seperti itu memperlemah sistem presidensial. [iv]
Pelajaran hasil pemerintahan koalisi 2009-2014 menunjukan, pemerintahan stabil juga tidak terwujud. Isu Bank Century menyandera pemerintahan Demokrat. Untuk itu, sebaiknya Indonesia kembali membenahi konstitusi untuk tegas pada salah satu sistem; baik parlementer maupun presidensial.
Tulisan saya sebagai bagian untuk memenuhi ujian aksi semester dalam mata kuliah Ulasan Politik Kontemporer Indonesia di Universitas Paramadina
Referensi
Bourchier, David dan Veri Hadiz.ed. 2006. Pemikiran Sosial dan Politik Indonesi Periode 1965-1999. Jakarta: Grafiti
Effendy, Bahtiar. 2003. Islam and the State in Indonesia. Singapore: Instute of Southeast Asian Studies Singapore
Feith, Herbert dan Lance Castles. 1956. Pemikiran POlitik Indonesia 1945-1965. Jakarta:LP3ES
Huntington, Samuel. 1983. Tertib Politik di dalam Masyarakat yang Sedang Berubah. Jakarta: Grafiti Pers
Kingbury, Damien. 2003. Power, Politics and the Indonesian Military. New York: Routledge
Ricklef, M.R. 2001. A History of Modern Indonesia Since 1200, Third Edition. Palgrave. London
Rinakit, Sukardi. 2005. The Indonesian Military after the New Order. Denmark: Nias Press
Sukma, Rizal. Indonesia’s 2009 Elections: Detective Systemm, Resilient Democracy dalam Problems of Democratisation in Indonesia. Edward Aspinal dan Marcus Mietzner. Ed.
Winters, Jeffrey. 2011. Oligarchy. New York: Cambridge Univesity Press
[i] Firdaus, Ferdy Randy. (2014, 30 September) Akhiri Masa Bakti 2009-2014, DPR hasilkan 126 Undang-undang. http://www.merdeka.com/politik/akhiri-masa-bakti-2009-2014-dpr-hasilkan-126-undang-undang.html
[ii] Biaya Calon Anggota DPR Hingga 6 Miliar. (2013, 22 April) http://www.tempo.co/read/fokus/2013/04/22/2745/Biaya-Calon-Anggota-DPR-Hingga-Rp-6-Miliar
[iv]Keterlibatan DPR Dalam Pengangkatan dan Pemberhentian Kapolri dan Panglima TNI Dianggap Membatasi Hak Prerogratif Presiden http://www.mahkamahkonstitusi.go.id/index.php?page=web.Berita&id=10585#.VYtEomDldlI
Sumbangsih Perpecahan Militer dalam Keruntuhan Orde Baru
![]() |
| Wiranto dan Prabowo, sumber http://indonesiabim.blogspot.com/2013/10/kesaksian-wiranto-soal-aksi-prabowo.html |
Menjelang reformasi 1998,
ABRI terpecah menjadi dua kubu. Kubu pertama dipimpin oleh Wiranto. Kubu ini
disebut sebagai kubu Merah-putih karena sebagian besar merupakan kelompok
abangan dan non-muslim. Kubu kedua disebut ABRI Hijau di bawah pimpinan menanto
Soeharto, Prabowo Subianto.
Kedua faksi saling berebut di dalam militer untuk
mendapatkan jabatan strategis. Permasalahan ini semakin pelik dengan ditambah
terlalu banyaknya lulusan AKABRI dibandingkan kebutuhan untuk menduduki pos.
Sukardi Rinakit memaparkan, kedua faksi bahkan saling berebut untuk merekrut
anggota hingga ke tingkat akademi dan pendidikan tinggi militer lainnya seperti
SESKOAD dan SESKO ABRI (Rinakit, 84). Persaingan bahkan membelah tentara hingga
ke tingkat KODIM.
Kondisi di atas membuat persaingan memperebutkan jabatan
semakin sengit. Ketika satu faksi berhasil menduduki kursi strategis, orang itu
langsung mengganti pejabat-pejabat di bawahnya yang diduga berasal dari faksi
lawan. Akibatnya, rotasi di tubuh ABRI menjadi cepat. Seorang tentara menduduki
menduduki jabatan pangdam pada 1998 rata-rata hanya 12 bulan. Padahal, pada
1991 periode rata-rata jabatan pangdam adalah 36 bulan. Jabatan danyom
rata-rata hanya 13 bulan pada 1998 sementara pada 1990 rata-rata masa jabatan
mencapai 24 bulan.
Perpecahan ini membuat ABRI secara institusi tidak
lincah. Mereka saling mencurigai satu sama lain. Sebagai contoh, satu faksi
akan mencurigai sebuah aksi demonstrasi sipil didukung oleh faksi lawannya
untuk menjatuhkan mereka. Rinakit menganggap, faktor ini merupakan faktor yang
memiliki peran terkuat, meskipun bukan faktor yang dominan, yang turut
menentukan jatuhnya Soeharto selain demo mahasiswa, konspirasi elit dan tekanan
internasional.
“Compared to the first two
factors, intra-military politics probably contributed most in influencing his
downfall. Could the student and other opposition forces have occupied the
DPR/MPR building without support from certain elements in the military? (Rinakit,
79-80).”
Sebelumnya, tentara merupakan penopang utama pemerintahan
rezim Orde Baru karena keterlibatan mereka sebagai alat politik pemerintah dan
sistem Dwifungsi ABRI memungkinkan mereka ikut menopang pemerintahan Soeharto.
Dengan friksi dan lemahnya ABRI sebagai institusi, mereka
tidak sanggup menghadapi tekanan anti-dwifungsi dan seruan kembali ke barak
(tuntutan agar ABRI tidak campur tangan politik). Terlebih, tuntutan itu
semakin kencang seiring dengan menguatnya tuntutan penggulingan Orde Baru.
Sadar akan tekanan tersebut, Wiranto sebagai panglima ABRI
menolak usul Soeharto untuk mendirikan KOPKAMTIB. Pada 18 Mei 1998, Soeharto
mendapuk Wiranto sebagai kepala Komando Operasi Kewaspadaan dan Keselamatan
Nasional (KOPKKN). Dengan bekal
surat perintah Soeharto yang dianggap sama dengan Supersemar, Wiranto bisa saja
menegakan kondisi darurat militer dan memegang tampuk kekuasaan sementara.
Namun, ia tidak melakukan itu karena menyadari sentiment anti-militer begitu
kuat.
Rinakit menyebutkan, ada faktor eksternal dan internal
yang membuat ABRI terpaksa tidak bersikukuh mempertahankan Orde Baru dengan
menegakan dwifungsi ABRI. Tiga faktor eksternal adalah menguatnya sentiment
anti-militer di dunia setelah kejatuhan Uni Soviet, ketidakmampuan militer
menangani negara dalam persaingan globalisasi dan lahirnya generasi baru yang tidak
punya pengalaman sejarah peperangan dan ketegangan 1965-66 yang melegitimasi
dwifungsi ABRI. Rinakit juga menyebutkan, tiga faktor internal yaittu; krisis
institusi militer karena banyaknya lulusan dan rotasi jabatan yang cepat,
konflik internal dalam tubuh tentara dan hantaman krisis ekonomi terhadap
sumber pendanaan militer.
Hal-hal di atas memaksa ABRI untuk melakukan reformasi.
Di bawah pemerintahan Habibie, faksi Wiranto berhasil menyingkirkan kubu
Prabowo. Wiranto juga membuat kesepakatan dengan Habibi agar bisa melakukan
reformasi sendiri dalam tubuh militer di bawah “Paradigma Baru” untuk
menggantikan paradigm lama yang melandasi dwifungsi. Syaratnya, Wiranto
memastikan ABRI sebagai institusi memberikan dukungan pada pemerintahan
Habibie. Habibie menggunakan kesempatan ini di antaranya untuk menekan ABRI
mendukung Akbar Tanjung sebagai ketua Golkar.
ABRI yang mengubah nama menjadi TNI memutuskan paradigma
baru itu memiliki empat gagasan. Pertama, TNI akan berusaha mengubah posisi dan
metode tidak harus selalu di depan. Kedua, TNI mengubah konsep dari menduduki
menjadi mempengaruhi. Ketiga, TNI ingin mengubah cara-cara mempengaruhi dari
secara langsung menjadi tidak langsung. Keempat, TNI bersedia melakukan role
sharing (kebersamaan dalam pengambilan keputusan penting kenegaraan dan
pemerintahan) dengan komponen bangsa lainnya (mitra non militer).
Perwujudan dari paradigm itu adalah pemisahan POLRI dari
ABRI, penghapusan WANSOSPOLSUS dan WANSOSOPOLDA, pengubahan stas sosial-politik
menjadi star teritori, penghapusan SYARWAN dan BABINKAR, penghapusan staf
sosial politik KODAM, KOREM dan KODIM, penghapusan penempatan perwakilan
militer di pos sipil, pengurangan jumlah kursi di parlemen, lepas tangan dari
urusan politik praktis, pemisahan dari GOLKAR, netralitas dalam pemilu,
pengubahan paradigm dalam ABRI dan Keluarga Besar ABRI dan revisi doktrin
militer.
Karena mereformasi dirinya, Wiranto membuat militer
berhasil mempertahankan hal vital yaitu pundi-pundi uang militer. Wiranto tidak
menghapus struktur TNI hingga ke tingkat bawah.
Most
important, the territorial command structure, the backbone of military presence
in sociopolitical life in the regions, was left untouched for the entirety of
Habibie’s interregnum. The territorial system consisted of a vast network of
command units reaching from the capital down to the village level. First practiced during the guerilla war and
institutionalized in the mid-1950s, the territorial units exercised social
control and allowed the military to access off-budget funding sources in the
regions.
(Kingsbury,
12-13)
Tulisan saya sebagai bagian untuk memenuhi ujian aksi semester dalam mata kuliah Ulasan Politik Kontemporer Indonesia di Universitas Paramadina
Referensi
Bourchier, David dan Veri Hadiz.ed. 2006.
Pemikiran Sosial dan Politik Indonesi Periode 1965-1999. Jakarta: Grafiti
Effendy, Bahtiar. 2003. Islam and the
State in Indonesia. Singapore: Instute of Southeast Asian Studies Singapore
Feith, Herbert dan Lance Castles. 1956.
Pemikiran POlitik Indonesia 1945-1965. Jakarta:LP3ES
Huntington, Samuel. 1983. Tertib Politik
di dalam Masyarakat yang Sedang Berubah. Jakarta: Grafiti Pers
Kingbury, Damien. 2003. Power, Politics
and the Indonesian Military. New York: Routledge
Ricklef, M.R. 2001. A History of Modern
Indonesia Since 1200, Third Edition. Palgrave. London
Rinakit, Sukardi. 2005. The Indonesian
Military after the New Order. Denmark: Nias Press
Sukma, Rizal. Indonesia’s 2009 Elections:
Detective Systemm, Resilient Democracy dalam Problems of Democratisation in
Indonesia. Edward Aspinal dan Marcus Mietzner. Ed.
Winters, Jeffrey. 2011. Oligarchy. New
York: Cambridge Univesity Press
[i]
Firdaus, Ferdy Randy. (2014, 30 September) Akhiri Masa Bakti 2009-2014, DPR
hasilkan 126 Undang-undang. http://www.merdeka.com/politik/akhiri-masa-bakti-2009-2014-dpr-hasilkan-126-undang-undang.html
[ii]
Biaya Calon Anggota DPR Hingga 6 Miliar. (2013, 22 April) http://www.tempo.co/read/fokus/2013/04/22/2745/Biaya-Calon-Anggota-DPR-Hingga-Rp-6-Miliar
[iv]Keterlibatan
DPR Dalam Pengangkatan dan Pemberhentian Kapolri dan Panglima TNI Dianggap
Membatasi Hak Prerogratif Presiden http://www.mahkamahkonstitusi.go.id/index.php?page=web.Berita&id=10585#.VYtEomDldlI
Kenapa Sulit Hancurkan Oligarki: Jenis dan Perilaku Oligarki Menurut Jeffrey Winters
![]() |
| WInters, sumber http://www.polisci.northwestern.edu/people/core-faculty/jeffrey-winters.html |
Jeffrey Winters memaparkan
pengertian oligarki sebagai sebuah, “politik pertahanan kekayaan oleh pelaku
yang berlimpah harta (Winters, 7).” Pelaku dari sistem oligarki adalah oligark.
Winters menyebutkan, sistem oligarki muncul karena
adanya pelaku oligarki (oligarch).
Pelaku ini mampu memerintah atau menguasai pemusatan sumber daya material
berlimpah yang bisa untuk mempertahankan atau menumpuk kekayaan material mereka
dan posisi sosial yang ekslusif (Winter, 6). Winters menekankan, kunci dari
pelaku oligarki adalah pemusatan kekayaan dalam jumlah besar untuk kepentingan
pribadi. Meski kekayaan itu tidak dimiliki, oligarki bisa menggunakannya untuk
kepentingan pribadi. Ia mencontohka Oligarki yang tidak memiliki kekayaan namun
mampu menggerakan kekayaan dalam jumlah besar untuk kepentingan pribadinya
adalah Akbar Tanjung. Ia memiliki kemampuan menggerakan anggaran negara untuk
kepentingan pribadi. Tanpa pemusatan kekayaan, pelaku oligarki juga tidak
mungkin muncul.
Winter menekankan, ada tiga pokok relevan dengan
pengertian pelaku oligarki tersebut. Pertama, kekayaan mesti dalam bentu materi
yang dapat dipusatkan pada segelintir orang. Kedua, kendali atau perintah
kekayaan mesti untuk kepentingan pribadi, bukan institutsi. Ketiga, definisi
pelaku oligarki dapat tetap dari waktu ke waktu.
Dengan kata lain, sebab utama munculnya pelaku
oligarki, dan juga berbuntut pada sistem
oligarki, adalah pemusatan harta dan kemampuannya untuk mengerahkan harta
miliknya atau kendalinya untuk melakukan pertahanan upah ataupun kepemilikan
dalam kesenjangan sosial ekstrim. Kesenjangan material yang ekstrim ini
berbuntut pada kesenjangan luar biasa pada politik.
Dengan menarik dari pengertian di atas, pelaku
oligarki melakukan dua komponen pertahanan kekayaan. Pertama adalah pertahanan
kepemilikan. Dengan begitu, oligarki dapat mengerahkan kekayaan untuk
memastikan mereka tetap berada pada kendali, memiliki atau setidaknya bisa
mengakses kekayaan yang terpusat. Komponen kedua adalah pertahanan pemasukan.
Pertahanan ini memastikan pelaku oligarki dapat mengerahkan sebagian dari harta
berlimpah di atas kendalinya untuk memastikan ia tetap mendapatkan pemasukan
tinggi.
Harta merupakan penyebab utama sistem oligarki
karena ia memberikan kekuasaan istimewa bagi pemilik atau orang yang dapat
mengendalikannya untuk menambah dan mempertahankan kekayaaan. Hak istimewa ini
cenderung lebih sulit untuk dibubarkan dibandingkan dengan sumber kekuasaan
lain berupa jabatan, hak politikformal, kemampuan memaksa dan mobilisasi.
Winter membagi tipologi oligarki berdasarkan empat
hal. Pertama, keterlibatan langsung dalam tindak pemaksaan. Oligarki jenis ini
menggunakan senjata secara langsung untuk melakukan kekerasan. Dalam
kesenjangan ekstrim, kekerasan merupakan hal niscaya untuk mempertahankan
akumulasi kekayaan dalam kerangkan kelas-kelas sosial. Kedua, keterlibatn
langsung atau tidak langsung dari pelaku oligarki untuk memerintah. Pelaku
oligarki bisa saja langsung atau tidak langsung dalam memegang pemerintahan.
Ketiga, apakah oligarki terlibat secara kolektif atau sendiri-sendiri dalam
keterlibatan mereka terkait dengan kekerasan. Keempat, apakah oligarki tersebut
jinak atau buas. Oligarki yang liar cenderung tidak memiliki kemampuan untuk
mengendalikan diri. Di lain sisi, oligarki bisa saja jinak ketika ada faktor
luar yang mempengaruhi atau mengendalikan mereka. (Winters, 32)
Berdasarkan tipologi itu, Winters membagi sistem
oligarki menjadi empat jenis. Pertama, oligarki panglima. Oligarki ini diwarnai
dengan perpecahan ekstrim antar para pelaku oligarki. Alhasil, mereka saling
berperang satu sama lain untuk memperebutkan dan mempertahankan kekayaan dan
pemasukan. Ini membuat tidak ada institusi kuat yang melindungi dan
mempertahankan kekayaan mereka. Oligarki ini bersifat liar dan tidak
dikendalikan selain oleh diri mereka sendiri. Sebab, semua memiliki wilayah
kekuasaan serta terlibat langsung dalam memerintah dan memasok paksaan karena
tidak ada institusi ang melindungi kekayaan mereka. Contoh ekstrim adalah warlord di benua Timur Tengah dan Afrik.
Kedua adalah oligarki sultanistik. Oligarki ini
diwarnai dengan satu pelaku oligarki yang menguasai pelaku-pelaku lainnya.
Dengan kata lain, penguasa itu menjadi primes
interpares. Dalam sistem ini, hanya satu pelaku oligarki yang paling
berkuasa yang terlibat langsung memasok kekerasan dan memerintah. Pelaku
oligarki lainnya mengandalkan pemimpin itu untuk mengatur pemasukan dan
pertahanan kekayaan mereka. Alhasil, keterlibatan ini bersifat. Oligarki ini
lebih bersifat jinak karena memiliki satu orang untuk mengendalikan para pelaku
lainnya. Namun, sistem ini jarang bertahan ketika pelaku oligarki tertinggi
lengser. Brunei adalah contoh ketika pelaku oligarki ini. Indonesia juga masuk
dalam contoh ini ketika berada di zaman Soeharto.
Ketiga adalah oligarki sipil. Oligarki ini tidak terlibat langsung dalam
memerintah dan memasok kekerasan. Sebab, mereka memiliki institusi yang cukup
kuat dalam mempertahankan kekayaan dan pemasukan mereka. Biasanya, negara
justru menjadi ancaman pemasukan dengan menarik pajak tinggi. Itulah kenapa
pertahanan sering bersifat pertahanan terhadap pemasukan. Oligarki ini bersifat
jinak atau relatif dapat dikendalikan karena ada unsur hukum dan peraturan yang
kuat. Contohnya adalah oligarki di Amerika Serikat dan Singapura.
Keempat adalah oligarki memerintah. Oligarki ini
adalah bentuk pemerintahan oleh kelompok-kelompok oligarki yang memerintah
secara kolektif, biasanya dalam bentuk konfederasi, namun semuanya memiliki
akses atau terlibat dalam memasok paksaan. Pertahanan kekayaan dilakukan secara
lebih kolektif. Oligarki ini berbahaya karena cenderung tidak stabil dan rentan
untuk saling perang satu sama lain.
Terlibat langsung dalam memerintah atau
tidak
|
Terlibat langsung dalam memasok paksaan
(bersenjata) atau tidak
|
Keterlibatan kolektif atau terpecah
dalam memasok paksaan dan memerintah
|
Liar/Jinak
|
|
Oligarki Panglima
|
Terlibat
|
Terlibat
|
Terpecah
|
Liar
|
Oligarki Sultanistik
|
Hanya satu yang terlibat
|
Hanya satu yang terlibat
|
Hanya oleh satu pelaku oligarki
|
Jinak
|
Oligarki Sipil
|
Tidak terlibat
|
Tidak
|
kolektif
|
Jinak
|
Oligarki Memerintah
|
Terlibat
|
Terlibat
|
Kolektif
|
Liar
|
Oligarki pada dasarnya tidak dapat dibenarkan
karena berlawanan dengan prinsip keadilan sosial. Winters dengan cermat
menggunakan kata “klaim” untuk menyebutkan hubungan antara penguasaan harta
mereka. Dengan kata lain, yang dianggap kepemilikan merupakan produk dari
sebuah sistem sosial yang dijalankan oleh penguasa. Selain itu, dalam
ketimpangan ekstrim, yang terjadi adalah kelompok yang kaya akan merekayasa
kelompok-kelompok di bawahnya untuk mengabdi pada mereka secara langsung atau
tidak langsung. Baru-baru ini, kesenjangan kekayaan di dunia semakin melebar.
Untuk itu, pemerataan kembali kekayaan merupakan keniscayaan untuk
demokratisasi.
Lantas, bagaimana proses itu bisa berlangsung?
Oligarki memiliki kekayaan luar biasa dan kemampuan untuk melawan siapa saja
yang mencoba merebutnya. Satu-satuya cara untuk melawan oligarki adalah dengan
memaksimalkan berbagai sumber kekuatan seperti mobilisasi dan jika perlu
kemampuan memaksa ketika terjadi perlawanan balik. Steve Ellner menyebutkan, kasus
Venezuela membuktikan oligarki memiliki kemampuan untuk memobilisasi kekacauan
ekonomi. Untuk itu, ia menyarankan, pemerataan kemakmuran melalui jalur politik
memerlukan perubahan struktural dan mendasar melalui kekuasaan politik. [i]
Tulisan saya sebagai bagian untuk memenuhi ujian aksi semester dalam mata kuliah Ulasan Politik Kontemporer Indonesia di Universitas Paramadina
Winters, Jeffrey. 2011. Oligarchy. New
York: Cambridge Univesity Press
[i]
Elnner, Steve. (2015, 22 Mei) Chavismo On The Horns Of A Dilemma: Populism And
Pragmatism In Venezuela terakhir diakses http://venezuelanalysis.com/analysis/11391
Langganan:
Komentar (Atom)


